. التحقق : السبب الموجب لإظهار ما كان خلف هذه المغاليق على مراتبها لا عين الناظرين على مراتبهم حساً ومعنى . التخلق : بعدما تحصل للعبد هذه المفاتيح من أي اسم كان فإن الوهاب والكريم والجواد وإخوانه من الأسماء أن يفتح بها مشكلات الأمور المعنوية الإلهية والروحانية والطبيعية المتعلقات بالأغراض وغير الأغراض لا عين البصائر والأبصار على قدر درجات المفتوح فمن حصل له هذا المقام فهو المفتاح لا الفاتح » « 1 » . [ مسألة - 2 ] : في درجات فتوح الفتاح عز وجل يقول الشيخ الحسين الشافعي : « لفتوح الاسم [ الفتاح ] ثلاث درجات : أولها : علم الأسماء وهو ما خص به آدم عليه السلام . وثانيها : علم الأذواق المخصوص بالأولياء . وثالثها : جوامع الكلم » « 2 » . عبد الفتاح الشيخ كمال الدين القاشاني يقول : « عبد الفتاح : هو الذي أعطاه الله علم أسرار المفاتيح على اختلاف أنواعها ، ففتح به الخصومات والمغالق والمعضلات والمضايق . وأرسل به فتوحات الرحمة ، وما امسك من النعمة » « 3 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى ص 22 . ( 2 ) - الشيخ الحسين الشافعي مخطوطة شرح أسماء الله تعالى الحسنى ( تأديب القوم ) ص 40 - 41 . ( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 112 .